المضمون الذي يمثّله البيت الآتي من مضامين صدى الغزو الصليبي في الشعر في العصرين: الأيوبي والمملوكيّ

لتبكِ على القدس البلاد بأسرها    وتُعلن بالأحزانِ والتّرحاتِ

هو:

الدعوة إلى تحرير المدن ولا سيما بيت المقدس.
تصوير سقوط بيت المقدس بأيدي الصليبين.
تسجيل الانتصارات والتهنئة بالفتوحات ولا سيما فتح بيت المقدس.
تصوير سقوط المدن بشكل عام.

البيت التالي:

بَثَّتْ نُبُوَّتَهُ الأَخْبارُ إذْ نَطَقَتْ       فَحَدَّثَتْ عَنْهُ تَوْراةٌ وَإنْجيلُ

مِن قصيدة عارضَ فيها ابن الساعاتي الشاعر:

ابن سيّد النّاس اليعمريّ.
ابن العطّار الدنيسريّ.
أبا زكريّا الصرصريّ.
كعب بن زهير.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

مشاركة المسيحيين مناسباتهم.
وصف مظاهر التطور العمراني.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.
تصوير عادات الأندلسيين.

عُرِفت (حمدة بنت زياد المؤدب) في الأندلس بأنّها:

دارسة للشعر وناقدة له.
ذات نفوذ سياسي.
عالمة في اللغة والنحو والتفسير.
مِن الشاعرات المجيدات.

مِن أشهر كُتّاب الرّسائل في العصرين: الأيّوبيّ والمملوكيّ:

شرف الدّين الأنصاريّ.
ابن بطّوطة.
العماد الأصفهانيّ.
الشّاب الظريف.

الموسوعة الحافلة بالفوائد القيمة والمعلومات الواسعة في التراجم والتاريخ والجغرافية هي:

غُرر الخصائص الواضحة وغرر النقائص الفاضحة.
صبح الأعشى في صناعة الإنشا.
الوافي بالوفيات.
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.

اسم الكتاب الذي صنّفه صاحبه في هيئة رسالة تصفُ الحبَّ ومعانيه وأسبابه وأغراضه:

الزهرة.
حي بن يقظان.
العقد الفريد.
طوق الحمامة.

الديوان الذي نَظَمه الصّرصريّ في المديح النبويّ:

معارج الأنوار في سيرة النبيّ المختار.
شفاء الكليم بمدح النبيّ الكريم.
بشرى اللّبيب بذكرى الحبيب.
منتخب الهداية في المدائح النبويّة.

كلّ مما يأتي من الخصائص الفنية لشعر الجهاد ما عدا:

يتميز بحرارة العاطفة.
يتّصف بالواقعية.
يبتعد عن النزعة الدينية.
تكثر فيه الفنون البديعية.

العبارة التي لا تصف أدب الرحلات في العصرين: الأيوبيّ والمملوكيّ مِن العبارات الآتية هي:

يميلُ إلى العبارات الطويلة.
امتزجَ بفنون أخرى كالقصص.
يَعتني بالوصف وبذكر التفاصيل.
يقتبسُ مِن الآيات القرآنيّة الكريمة.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0