في عبارة "أعجبت بأبي بكر الصّدّيق"، كلمة (الصدّيق) هي:

صفة مشبهة.
صيغة مبالغة.
اسم مرة.
اسم فاعل.

اسم الهيئة من الفعل (مات) هو:

مِوْتة.
مِيْتة.
مَيْتة.
مَوْتة.

في قوله تعالى (فتقبّلها ربّها بقبول حسن)، الضبط الصحيح لحرف القاف في كلمة (بقبول) هو:

السكون.
الضمة.
الفتحة.
الكسرة.

اسم الزمان من الفعل (انتظر) هو:

نَظْرة.
مُنتظِر.
مَنْظر.
مُنتظَر.

النبيّ الذي لقبه أبو  البشر  هو:

إبراهيم عليه السلام.
نوح عليه السلام.
زكريا عليه السلام.
آدم عليه السلام.

الفنّ النثريّ الذي يمثّله درس (فن السرور) لأحمد أمين هو:

مقالة علمية.
مقالة اجتماعية.
مقالة دينية.
قصة قصيرة.

شيخ المرسلين هو لقب النبيّ:

آدم عليه السلام.
زكريا عليه السلام.
إبراهيم عليه السلام.
نوح عليه السلام.

كنّى أحمد أمين بالتركيب (فارغ الصدر) في قوله: (نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر) من نص (فن السرور) عن:

الراحة والطمأنينة.
الحزن والعبوس.
كثرة النوم.
الفرح والسعادة.

أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله:

وبيننا لو عرفتم ذاك معرفةٌ           إنّ المعارف في أهل النّهى ذِمَمُ

التحسّر.
التذكير بالواجب.
التعريض بالرحيل.
التمني.

السطر الشعري الذي وظّف فيه الشّاعر عناصر الطبيعة للتعبير عن شوقه لوطنه وتعلُّقه به من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

وأنّك في حنايا القلب تسكنني.
وأحيا فيك حتى لحظة القدر.
وعُدتُ إليك في شوقٍ.
أُحِبُّكَ في الدنا سهلًا وصحراءَ.

عبارة (تقضّ مضجعه) كناية عن:

الفرح.
القلق.
الشوق.
العبوس.

تدلّ عبارة (غيّر مصباحك إنْ ضَعف) في نص (فن السرور) على:

أنّ قوة الاحتمال لدى المرء تجعله قادرًا على جلب السرور.
أنّ الأشياء التي تسبب للإنسان الضيق والحزن كثرة المصابيح غير المضيئة في بيته.
أنّ الإنسان يحصل على السعادة بأقل ثمن ودون جهد.
ضرورة أن يغير المرء من حياته النفسية، ويبحث عن أسباب السرور كلما افتقدها.

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

النعمة.
النور.
دائرة من الضوء.
الوجه.

في قوله تعالى حكاية عن سيدنا زكريا:

المعنى الذي خرج إليه الاستفهام هو:

النفي.
الإنكار.
التحسّر.
التعجب والاستبعاد.

)بدل بعض مِن كل( تجده في الجملة:

أصلحْتُ الحاسوبَ شاشتَه.
استلذَّ الضيفُ الطعامَ مَذاقَه.
الدهرُ يومان: يومٌ لك، ويومٌ عليك.
حضر المعلم أحمد المؤتمر السنويّ.

القيمة الفنيّة لتوظيف بعض مظاهر الطبيعة في قصيدة (واحرّ قلباه للمتنبّي)، خدمة:

للصور الفنيّة.
للوزن الشعري.
للتجرة الشعورية لدى الشاعر.
للقارئ.

في قوله تعالى: "إنّما الصدقاتُ للفقراءِ والمساكينِ والعاملينَ عليها والمؤلَّفةِ قلوبهم وفي الرّقاب"، كلمة (الفقراء):

اسم تفضيل.
اسم مفعول.
اسم فاعل.
صفة مشبهة.

(كثير الرماد) كناية عن:

البخل.
العدالة.
الكرم.
اللون الأسود.

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

النبي زكريا عليه السلام.
النبي عيسى عليه السلام.
النبي يحيى عليه السلام.
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

معنى اسم (مريم):

العابدة خادمة الرب.
الطاهرة العفيفة.
المُحبّة للخير.
الزاهدة بالدّنيا.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0