الإعراب الصّحيح للفعل (يتقِ) في جملة (مَن يتقِ الله يجعلْ له مخرجًا) هو فعل مضارع:

مجزوم وعلامة جزمه السكون.
مجرور.
مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
منصوب.

اسم المرة من الفعل (انتفع) هو:

منفعة.
انتفاع.
انتفاعة.
نَفْعة.

في قولنا: (يا لأهل الخير لمساعدة المحتاج)، المعنى الذي خرج إليه النداء هو:

الاستغاثة.
الندبة.
اللوم والعتاب.
التعجب.

يصاغ اسم المكان (مسلَك) على وزن مفعَل، بفتح العين لأن:

مضارعه مضموم العين.
من فعل معتل ناقص.
من فعل معتل مثال.
مضارعه مفتوح العين.

الكتاب الذي أخذ منه نص الحساسية للكاتب نصر معوض هو:

التكنولوجيا الحيوية لمنتجات اللبن الثانويّة.
الوقاية من أمراض الحساسية.
الغذاء والوقاية من الأمراض.
طرق تصنيع الألبان بالطرق الحديثة.

البيت الذي تظهر فيه الحكمة واضحة من أبيات المتنبي هو:

إن كان سرّكُمُ ماقالَ حاسِدُنا // فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألَمُ
كم تطلبون لنا عيبًا فيعجزكم // ويكره الله ما تأتون والكرم
لئن تركنَ ضُمَيْرًا عَن ميامننا // ليحدُثَنَّ لمَن ودّعْتهم ندَم
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره // إذا استوت عنده الأنوار والظلَم

اسم الزمان من الفعل (انتظر) هو:

مُنتظَر.
نَظْرة.
مُنتظِر.
مَنْظر.

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

النور.
الوجه.
دائرة من الضوء.
النعمة.

في قوله تعالى حكاية عن سيدنا زكريا:

المعنى الذي خرج إليه الاستفهام هو:

الإنكار.
التحسّر.
التعجب والاستبعاد.
النفي.

يصاغ اسم الفاعل من الفعل (قضى) على:

قاضٍ.
قضاء.
مَقضيّ عليه.
مُقضَى.

)بدل بعض مِن كل( تجده في الجملة:

الدهرُ يومان: يومٌ لك، ويومٌ عليك.
استلذَّ الضيفُ الطعامَ مَذاقَه.
أصلحْتُ الحاسوبَ شاشتَه.
حضر المعلم أحمد المؤتمر السنويّ.

الخيار الذي ورد فيه اسم المرّة هو:

إقالة.
رَحمة.
دعوة.
طَرقة.

الكتاب الذي أخذت منه مقالة (فن السرور) هو:

فجر الإسلام.
فيض الخاطر.
ضحى الإسلام.
صيد الخاطر.

تدلّ المقابلة في الجملة "وفي النّاس مَنْ يشقى في النّعيم، ومِنهم مَن يَنعَم في الشّقاء" على براعة الكاتب في:

جزالة الألفاظ.
توكيد المعنى وتقريبه من نفس المتلقي.
عمق الأفكار.
قوة العبارة.

الضبط الصحيح لحرف اللام في كلمة (كَلمُ) في قول المتنبي (قد ضُمِّنَ الدّر إلا أنّه كَلمُ):

الفتحة.
الضمة.
الكسرة.
السكون.

البيت الذي يظهر فيه اعتداد المتنبي بشعره هو:

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي // وأسمَعَت كلماتي مَن بهِ صممُ
أنام ملء جفوني عن شواردها // ويسهرُ الخلْقُ جرّاها ويختصمُ
كم تطلبون لنا عيبًا فيعجزكم // ويكره الله ما تأتون والكرم
إن كان سرّكُمُ ماقالَ حاسِدُنا // فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألَمُ

العبارة التي توافق قوله صلى الله عليه وسلم (مالي وللدنيا، ماأنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظلّ تحتَ شجرةٍ ثم راحَ وتركها):

أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقاً بنفسه.
الحياة فن والسرور كسائر شؤون الحياة فن.
أن يقبض المرء على زِمام تفكيره، فيصرفه كما يشاء.
ألا تقدّر الدنيا فوق قيمتها؛ فالحياة هينة.

عبارة (تقضّ مضجعه) كناية عن:

الشوق.
الفرح.
القلق.
العبوس.

علامة إعراب الفعل (يُمْضي) في جملة (يُمْضي ماهرٌ إجازَتهُ  في البيتِ)

الضمة الظاهرة.
الضمة المقدرة.
الفتحة المقدرة.
الفتحة الظاهرة.

معنى اسم (مريم):

المُحبّة للخير.
الطاهرة العفيفة.
العابدة خادمة الرب.
الزاهدة بالدّنيا.