الموسوعة الحافلة بالفوائد القيمة والمعلومات الواسعة في التراجم والتاريخ والجغرافية هي:

صبح الأعشى في صناعة الإنشا.
الوافي بالوفيات.
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
غُرر الخصائص الواضحة وغرر النقائص الفاضحة.

واحدة ممّا يأتي مِن الخصائص الفنيّة لقصة حي بن يقظان:

تُعالج عاطفة الحب مِن منظور إنساني.
استخدام التشخيص لتوضيح الفكرة.
تعتمد التأمّل والتفكرّ في الخلق والكون.
تتضمن في معظمها مقطوعات شعرية قصيرة.

العبارة التي لا تصف أدب الرحلات في العصرين: الأيوبيّ والمملوكيّ مِن العبارات الآتية هي:

يميلُ إلى العبارات الطويلة.
امتزجَ بفنون أخرى كالقصص.
يقتبسُ مِن الآيات القرآنيّة الكريمة.
يَعتني بالوصف وبذكر التفاصيل.

القضية التي يمثّلها البيت:

يا ليلةَ العيد عدتِ ثانيةً      وعاد إحسانك الذي أذكر

مِن قضايا الشعر في العصرالأندلسي:

شعر وصف الطبيعة.
شعر رثاء المدن والممالك.
شعر المرأة.
الشعر الاجتماعي.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

وصف مظاهر التطور العمراني.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.
تصوير عادات الأندلسيين.
مشاركة المسيحيين مناسباتهم.

كلّ مما يأتي من الخصائص الفنية لشعر الجهاد ما عدا:

تكثر فيه الفنون البديعية.
يتّصف بالواقعية.
يتميز بحرارة العاطفة.
يبتعد عن النزعة الدينية.

المضمون الذي يمثّله البيت الآتي من مضامين صدى الغزو الصليبي في الشعر في العصرين: الأيوبي والمملوكيّ

لتبكِ على القدس البلاد بأسرها    وتُعلن بالأحزانِ والتّرحاتِ

هو:

تصوير سقوط المدن بشكل عام.
تصوير سقوط بيت المقدس بأيدي الصليبين.
الدعوة إلى تحرير المدن ولا سيما بيت المقدس.
تسجيل الانتصارات والتهنئة بالفتوحات ولا سيما فتح بيت المقدس.

المظهر الذي يمثّله البيت الآتي من مظاهر شعر وصف الطبيعة في الأندلس:

يارُبّ سوسنةٍ قد بتُّ ألثمها      وما لها غير طعمِ المسك من ريق

هو:

مناجاة الطبيعة.
وصف الحدائق والرياض والزهور.
وصف البيئة الأندلسية على نحو عام.
وصف المائيات.

البيت الذي يُعدّ مثالًا على مظهر (الموازنة بين ماضي المدن وحاضرها) مِن مظاهر شعر رثاء المدن والممالك في الأندلس:

أرضٌ تقاذفتِ الخطوبُ بأهلها // وتمخّضت بخرابها الأقدارُ
أرى الملوكَ أصابتهم بأندلسٍ // دوائرُ السوء لا تُبقي ولا تَذرُ
وكعبةٍ كانتِ الآمالُ تَعمُرُها // فاليومَ لا عاكفٌ فيها ولا بادٍ
تلك المصيبةُ أَنْستْ ما تقدَّمها // وما لها مع طول الدّهر نسيانُ

الرحلة التي قام بها ابن شهيد في رسالة (التوابع والزوابع) كانت في:

عالم الإنس.
عالم البحار.
عالم الجن.
عالم الفضاء.