الضبط الصحيح للفعل (يلقون) في الآية الكريمة: (وما كنتَ لديهم إذ يلقون أقلامهم):

قدّر الله كفالة زكريا لمريم  عليهما السّلام من أجل:

من درس (فنّ السرور)، العبارة التي ورد فيها مقابلة هي:

(نعمةٌ كبرى أن يمنح الإنسان القدرة على السرور)، الضبط الصحيح لحرف (الياء) في الفعل (يمنح):

تدلّ المقابلة في الجملة "وفي النّاس مَنْ يشقى في النّعيم، ومِنهم مَن يَنعَم في الشّقاء" على براعة الكاتب في:

في قوله تعالى حكاية عن سيدنا زكريا:

المعنى الذي خرج إليه الاستفهام هو:

النبيّ الذي لقبه أبو  البشر  هو:

في قوله تعالى: "هذا عذْبٌ فُرات وهذا مِلحٌ أُجاج"، كلمة (عذْب) هي

السطر الشعري الذي وظّف فيه الشّاعر عناصر الطبيعة للتعبير عن شوقه لوطنه وتعلُّقه به من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

الكتاب الذي أخذ منه نص الحساسية للكاتب نصر معوض هو:

كنّى أحمد أمين بالتركيب (فارغ الصدر) في قوله: (نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر) من نص (فن السرور) عن:

(فراغات مليئة بالهواء تتّصل بالتجويف الأنفي عبر فتحات خاصة تقع ضمن عظام الجمجمة والوجه) هي:

البيت الذي تظهر فيه الحكمة واضحة من أبيات المتنبي هو:

يصاغ اسم الفاعل من الفعل (قضى) على:

كلمة (كيلة) في عبارة (أحَشَفاً وسوء كِيلة)، هي:

أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله:

وبيننا لو عرفتم ذاك معرفةٌ           إنّ المعارف في أهل النّهى ذِمَمُ

تدلّ عبارة (غيّر مصباحك إنْ ضَعف) في نص (فن السرور) على:

تزداد خطورة الحساسية على كل مَن يُصاب في حال:

المقصود بكلمة مِنَ الله في قوله تعالى (ومصدقاً بكلمة مِنَ الله وسيدًا) هو:

شيخ المرسلين هو لقب النبيّ: