(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الواقعي النقدي
المذهب الرمزي
المذهب الرومانسي
المذهب الكلاسيكي

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

النفي
التقرير
الإنكار
التعجب

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

التمني
الاستفهام
النهي
النداء

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث الاجتماعي
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
الباعث النفسي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

علي الجارم
محمود درويش
محمد مهدي الجواهري
جميل صدقي الزهاوي

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

أنّا إليكم لمرسلون
إنّا إليكم مرسلون
إن أنتم إلا تكذبون
ما أنتم إلا بشر مثلنا

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

المصدر النائب عن فعل الأمر
فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
وفرة القصائد الطوال فيه
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

المبالغة في الخيال
العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

ابن رشيق القيروانيّ
ابن طباطبا
الجاحظ
ابن قتيبة

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
لامية البارودي
قصيدة رحل النهار للسياب

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

وفرة القصائد الطوال
جودة الشعر
حسن التصوير والتشبيه
تعدد الأغراض الشعرية

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

خصّكم بنصره العظيم
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

الثبوت
التجدد والاستمرار
التجدد والحدوث في زمن معيّن

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

بدر شاكر السيّاب
محمود درويش
جبران خليل جبران
صلاح عبد الصبور

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الرومانسيّ
الكلاسيكيّ
الواقعيّ
لرمزيّ